据三国志蜀书第四十二卷周群传里有云： 先主无须 (先主指刘备) ，都说西晋的陈寿是个惜字如金的人，就和胞弟讨论了一下，会不会刘备有剃须的习惯？不大可能，当时并不像现在的时代流行无须，也就只有一种类型的人才会剃掉，那就是阉人，在古代阉人在一群富有雄风之人面前肯定被看人低，所以刘备不可能会将其剃掉，而成为别人口中话柄丢了形象，还是刘备须少？如果须少陈寿可以写成“先主少须”而不是“先主无须”，在文言文里无即是没的意思，影视圈也太不不专业了，既然个个演刘备的都带有胡须，好吧下面小钟就给大家带来一则有关刘备互嘲胡须的小故事吧：


原文

初，先主与刘璋会涪，时裕为璋从事，侍坐，其人饶须，先主嘲之曰：“昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，涿令称曰‘诸毛绕涿居乎’！”裕即答曰：“昔有作上党潞长，迁为涿令者，去官还家，时人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰：‘潞涿君’。先主无须，故裕以此及之。先主常衔莫不逊，加忿其漏言，乃显裕谏争汉中不验，下狱，将诛之。诸葛亮表请其罪，先主答曰：“劳兰生门，不得不锄。”裕遂弃市。后魏氏之立，先主之薨，皆如裕所刻。又晓相术，每举镜视面，自知刑死，未常不扑之于地也。

白话

刘备初入蜀时，与刘璋相会于涪。张裕当时是刘璋的从事，侍从在旁。这位张裕的胡子长得特別茂盛，看到张裕一脸的胡子，刘备不知道是不是觉得上天不公平，便开始嘲笑张裕说：「我从前住在涿县，那里特多姓毛的人家，东西南北都有，涿县的县令称之为『诸毛绕涿居乎!』」言下之意是把张裕比作了多毛的猪。但这张裕也不是好欺侮的，当即反唇相讥：从前有个上党地区潞县的长官，迁官去做涿县令，后又去官还乡，有人要给他写信，称呼他的官銜，「欲署潞則失涿，欲署涿則失潞，乃署曰『潞涿君』」。「潞涿」与「露啄」同音，意思就是嘲笑刘备光着下巴没有胡子。刘备被他揭了痛疮疤，当时肯定很下不了台，但他不会脸上青一阵紫一阵如你我一般，因为他是「喜怒不形于色」的。后来，刘璋被逐，张裕就成了刘备部下。刘备就找了个借口将张裕下了大牢要杀他，连诸葛亮亲自来求情也不行，刘备说了句“芳兰生门，不得不鉏”。最后这张裕竟至被杀弃市——尸体还要被展览示众，可见刘备恨其入骨。这是有关胡子的自卑心理在作祟。


【芳兰生门，不得不锄】此谚语原指香草长于门户之中，有碍出入，迫而锄之。后喻人纵有才能，若其举止逾越常规，有碍他人，亦不被赦免，而遭清除，常用此语。


人物剖析
1.张裕身世：据史书记载，张裕是蜀郡人，而且在刘璋时期就官至别驾从事，在益州可谓地位深重，可见他是蜀郡世界大族出身，所以他与时任益州广汉太守的张肃、别驾从事的张松应该属于同族。张裕按辈分算，应该是张肃、张松的族兄弟。
2.张裕才干：从史书记载看，张裕天赋过人，擅长观星象，看面相，预测吉凶，在益州无人能及，即使是同辈著名星象家、预言家周群都犹有不及。
3.张裕名望：仔细观察张裕的事迹，可以看出他在蜀中士人中间有着很大的名望。他生性抗直，很得忠贞之士的欣赏，所以当刘备要杀他时，蜀汉第一重臣诸葛亮会赶忙上表救他。
4.张裕与刘备：从张裕的生平看，张裕似乎与刘备是天生的冤家对头，屡次讥讽刘备，无怪乎天生如刘备那般能忍人所不能忍的帝王都止不住自己的杀意，可以说，这是张裕此生最大的不幸。

不知各位对先主无须都有些什么样的看法？

我的看法是，人不可貌相。不论是嘴上无须还是头上无发么样俊丑都是人的外貌，不能决定一个人的能力。

确实如此没错，但你已离题，我最后一道问题是问你们觉得刘备到底有没有胡须进而根据史料所记载先主无须这四个字来进行一点分析。