我们爱想对策，假如别人真的那样对我，我就要他好看。
事实是，二人见面，他给了我二个苹果，在家想的对策没有用武之地。
回想我们的过去，我们并没有做过坏事，但心里总想着跟别人同归于尽。
结果是，别人不给那个机会，直到今天我们都很好。
那问题来了，我们平时总升不起喜悦心，老爱把别人往坏里想。造成很多误会都是自己引起的。
我们在别人那里没那么重要，是我们总感觉在别人那里很有份量，或者说：必须有份量。
其实每个人心里都有诗和远方。

火星语言

学好不容易，学坏一出溜

这是大乘密法，肯定很难理解，假如理解了，世上就没我们的事了，能平常心的，心安理得的，无有恐怖，远离颠倒梦想了。
说具体心里想法吧，比如有一个从我们身后很快向前，我们都喜欢说：当心撞喜！
那那个人犯没有犯死罪，肯定没有，但我们判他死刑，那我们有没有那么坏？肯定没有。
但我们的心经常就是这样想别人。亲！你说：矛盾是变大了，还是无中生出来了很多恶性矛盾？
经常观察我们的念头，会发现自己的内心真的没那么光明磊落。
以后有空再讲二个心里活动。

左传上讲：太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。
我们平时经常听到有人说：做人要有口德。
那我这段文字强调的是：做人要从念头有德开始。念头都象大泽一样能容忍所有的一切了，肯定起不了会引起矛盾的念想，那里还有语言，行为的事。

亲！是不是看到：大乘密法四个字笑出猪叫声来。哈哈
小乘只要求言行举止有德。
大乘要求念念有德，我们会在不经意中讲一句得罪人的话，根本原因就是我们在没事时，心里盘算的就是那句话，到了那个场景会突然冒出来。
再讲一个路怒症，当别人另时停车让我们不舒服时，我们往往会恶向胆边生。这时我们要学会发现自己，这多大的事，我为什么要出这个歹念。我的心有多黑暗。

有的人会说：我为什么要念念有德？就就喜欢任性，见不得别人不守规矩。路见不平就要踩，踩踩踩。
事实与真像是不是附合我们的想像？答案肯定是不是。
比如我们的路怒症。所有人在路上好好开车，不是目的，也不是目标，那什么是目的，什么是目标，还不是到需要的地方慢下来，转弯或靠边停车。
所以当有人不好好开车，在转弯或靠边我们不是路怒而是祝福，祝福他一路平安总算到了目的地。
我们所有的问题，一切的困难，包括命运和运气及财运，都跟我们的心念相通。
当我们知道了要改变念头，命运都提前变好了，一切的一切都好了。
亲！相信我，我就是从内心开始变好的。

说得很好，生存适合丛林法则，我们可以有戒备，但生活不要往负能量推动，我思故我在，我们可以往好的方向引导自己的生活氛围。

因为贪念让心中负担无限，舍得舍得，有舍有得。

路怒症 - 现在住在小地方很少见到，倒是经常见到有人很nice的让你先拐弯或先行，这种nice是骨子里的，也是因为守规矩的人多大环境比较好(宽裕）；偶尔遇到那种非常着急左溜右拐超车超速的人 - 这种人着急是为了什么我不知道，但是这种人很有可能给别人和Ta自己带来很大的危险，旁人（包括我）看见了给Ta树中指也是可能的，Ta看不看得到或在乎不在乎，这里我也不知道 - 总之喜欢次序和规则、守规则的人，会比较讨厌不守规则的人...如果讲到道德的话，主要是因为规则有时不（全）起作用，就用道德来约束自己和别人。比如你看到别人弯车到你面前你都不发怒，而是为别人作想他是到了目的地了，这样就行了，你不发怒是把自己的道德修养 -不发怒来要求自己，而放弃了对他对你不体贴的追究。。。这样当然可能对你和对他都好。但是一个人很不体贴的在你面前转弯造成了（你+他）重大损失的话，你还有没有那么好脾气 - 不知道 ... 正常的社会规则起作用的多些；不太起作用的地方就需要人们互相忍让一些；但是不讲原则的一味忍让，社会规则就长久不会改进。其实讲不讲原则也是经过衡量了的，你觉得讲规则不合算就不会讲规则；你觉得忍合算你就会选择忍。。。虽然事后看来合算不合算另说