有人说要“活出自己”。这话可以演绎出很多的形式说出来：“我要这样”或“我要那样”等等。但实际上，没有谁能活出自己。
活出自己需要有个前提，就是要确定什么是自己。
每个人身上的一切都不是自己创造的，都是从其它事物折射来的，那么，问题就来了：自己存在吗？每个人都是一面镜子，把世界上的一些东西折射出去，简单的说是折射某些文化，而这些文化却不是你创造的，那怎么能说“活出自己”呢？根本没有自己。
其实“活出自己”只是自认为的的事，是指活的是自己的某种认知。那么问题又来了，你的认知就是正确的吗？实际上，“正确”都是每个人自认为的，事实却是经常不正确。
每个人都自认为正确，其标准是什么，想过没？你的标准仅仅是你的认知，或者你举高了某人，或者你举高了某些文化，那你是谁？别人又是谁？今天你当然是A，你觉得你标准。但别人是B，别人是不是有别人的标准。那么至少两个以上的标准就出来了，你如果是B呢？是不是和你今天的A吵架，结果是你和你打起来了。是不是个笑话？可是偏偏有相当多的人都这样做。
动动脑吧，不要自己打自己了。
什么是正确的呢？你应当折射什么呢？当然是必须考虑的问题，如果你没有深刻思考这个问题，并且得到极难被推翻的答案，那么你的基点就已经是靠不住的，还说什么呢？那无非就是随便说说而已。

那么“活出自我”和“超越自我”是什么意思呢？
活出自我指的是要有自我意识。不要别人说什么你就信，被人牵着鼻子走，甚至把你牺牲，换取他的利益。你可以用个人能力换金钱，但要算算账，看看值不值。既不要喊加油骗别人去送死，自己也不要加什么油去送死。自我不是出于欺骗，而是出于正当。
想要超越自我，必须先活出自我，所以超越自我和活出自我并不是相反的，而是提高。
超越自我是需要视角很高，视野很宽。超越一定会导致自身破碎，所谓不是普通人。看起来有普通人的一面，但与普通人完全不同，普通人只要轻轻一捏就碎了，你却相当难被捏碎。精神力意志力会变得很强大。达到更高的层面，会具有灵力，灵力是一种疯疯的自我成长。

后来想了一下，人出生的时候带了前世、前万万世的经验和信息（刻在遗传基因了的，你的祖先把要你生存的很多智慧都告诉你了），对吧？这一部分可能比较难以在后天修改，所以活出带了祖宗信息智能的自我是有可能的。如果修改太多的话，可能人会很难受的。小孩子单纯，就是因为带了前世的东西还很多，慢慢长大以后，有的单纯可能就失去了，并又学会一些新的经验智慧（你说的后天折射吸收的东西），刻在基因里，传给下一代。

艾青在《我的父亲》中写道，父亲“在贫穷、偏僻的村庄建立了他持久的王国，他要把他从他祖先那里得到的遗产（传）传给他的儿子们， 这遗传不会减少也不会增加，也就这样”，作者“因为这怜悯他。”

想想经过20代以后，因为每一代每次只能分别得到父本和母本基因的50%，这位最初的父亲的基因还有多少？0.5^20 分之一。父亲母亲是多么伟大呀，都要找一个合作伙伴，才能把自己的一半基因传下去，传到最后好像都还没有自己的影子了？那么这个新生儿到底是谁？

活出自我指的是要有自我意识。不要别人说什么你就信，被人牵着鼻子走，甚至把你牺牲，换取他的利益。你可以用个人能力换金钱，但要算算账，看看值不值。既不要喊加油骗别人去送死，自己也不要加什么油去送死。自我不是出于欺骗，而是出于正当 - 点赞。。。

你好，先回复你昨天的贴哈，你删了，我昨晚看到了，由于我改爱情格言审核中，不让发帖，刚刚能发帖。
没跑太远的题，
一种为人服务是给人灌药，
风人院其实里面都不是风子，而是沙子。医生护士也多多少少的会喝药。
只有不把疯子弄进疯人院灌药，反而给疯子鼓掌，人家才有了马斯克真棒，我们才有了电脑可以用。

我回复了你这个“前世”贴，怎么没了？唉，不让说。

以前上大学每年都有哲学课，但是到现在我只记得老师的大致面相，以及他说Philosophy是两个字的意思，爱，智慧。其他都不记得了 ...

辛苦你了，但在另外的帖子浏览了你写的思想，为你点赞...（信仰是很私人的事情，不用讲多）

风 （...） - 以前我们有几个人也写过讲风的事情，我最记得的就是下雨天打一把伞在树丛下装蘑菇...我哪天得找到那一段帖子再看看，当时可能是讲某本书或电影

好的啦，我觉得我和你之间虽然有些看法不同，但说话相互能很懂，这就是相当不错的了。看法不同是可以沟通的，不懂就沟通不了。
感觉你很棒，你这样的人现在是很稀缺的。哈哈

Jack，我今天去看了你写的资料，很不错的，能把自己的思想写得这么清晰；我理解佛教徒其实也是很讲个人的独立和觉悟，注重修行的；基督徒讲悔改，我觉得这一点上，比起有了错误从不认错好。我虽然不是基督徒（只是慕道友），但认识不少基督徒夫妇，他们虽然也是普通人，但是能意识到自己不足，在神面前能向对方低头诚实悔改，对朋友家人也很友善慷概。人有时很顽固，没有神的话，即使有错也不愿意在人面前低头。

我大胆问一下，有那位被忽悠瘸了的，敢提着他的脑袋，去穆斯林国家，传播这些基督文化，要多带几个脑袋，否则尸首分家，那时可没有真的上帝，会去帮你把脑袋装上去

我是工科，不是哲学专业的。也是这几年思考社会问题，不得不研究哲学和宗教。
其实非哲学专业的哲学课不是讲哲学，而只是把哲学里面的一个门派。让大家误以为那就是哲学，而且说哲学是世界观也是方法论。其实哲学只是方法论，其中有世界观的影子，否则方法论没根据。实际上宗教才是世界观。其目的无非是黑掉宗教，以免宗教起作用。
我30岁左右开始了解佛教，只是因为兴趣，活着总要问人生很多为什么，只能找宗教，也就是世界观，哲学解决不了世界观问题。南怀瑾的一套佛学讲座，那时还没有基督教，我读的很仔细，读的非常慢，大概有两年左右，读着读着我发现里面说的不对劲了，五祖和六祖交接时五祖把什么都否了，我明白了其中有“诈”。我放弃了佛教。放弃之后没有了热情，回过头再看佛教，一堆的问题。我发现它的世界观是极其自我的，五祖的本来面目是极其自我的世界观，但以假象给众人看，六祖却以为是真。这里我就不说太多了，说多了又被删了。
前几年接触了基督教福音派，接受了初级和中级培训。但没受洗，因为传道人说我不信基督哈哈，后来又接触了天主教和基督教的归正派，找了大量的基督教之外的书籍了解耶稣这个人和一些使徒以及基督教历史。所以我也不是那种笃信基督的人，所以我觉得我评价基督教和佛教还算是客观的，绝不是用基督教攻击佛教。

我后来接触了不少哲学专业的学生，听了好几个名教授的哲学讲座。有很大收获，但我发现他们都是开店卖哲学的伙计。我只好自己整理哲学体系，自己生成一套系统，因为至今没见到一个伙计能把哲学说明白，只是卖西方哲学而已。

所以其实我是找信仰，不是找宗教。我抱着怀疑的态度去看所有的宗教，但我认为天主教和基督教讲的基本原则是对的。细节上基督教错误多一点，但也不是什么大事。
比如很多基督徒会拿使徒的话拿来说话，其实使徒说的和耶稣说的有本质区别。使徒说的很多话都是根据实际情况的应对，而且层次并不高。还有的人拿加尔文说的话当真理，其实加尔文不是耶稣，很多人搞混了。哈哈
耶稣说的话相当厉害，他思考的相当深刻，几乎很难找出问题。

找信仰是为了对得起自己，活的明白。和找宗教不是一回事。
但我通过基督教明白了，要想对得起自己，活明白，必须对得起上帝。上帝是绝对真理。否了上帝自己就根本不存在了，还有什么自己。
所以上帝就是一切。
我觉得我比一般基督徒认识的更深刻一些。
信仰是打死都没用的才叫信仰。你打死我有什么用，上帝还是上帝啊。
假信的人可以给钱或者往死里揍他一顿，他就啥也不信了。

如果一个人对什么东西忠诚，但由于什么事情，忠诚度会降低，甚至倒塌，那绝不是信仰，只是精神寄托。
不少人是把宗教当成精神寄托的。
信仰可能出自宗教，但信仰实际是另一回事。信仰是和生命捆在一起的，而且信仰远高于生命。

你好，是的，如果人的内心没有神，都是自大的。
我注意到你用词的斟酌，你使用了“悔改”这个比较软的词，没有使用“谦卑”，很多年前我遇到一个极其谦卑的老板，谦卑到了我以为他只是个打杂的，谁都可以使唤他，我们一叫他，他立马去做事，比员工还听话。别人告诉我，他可不一般，公司开的很大。这个人好多年一直我都记着，后来我猜他应该是个基督徒。
其实正是基督教让我的心宽大起来，可以宽容很多事，一些事是一般人承受不了的。但言语上我还是不饶人哈，不是因为面子，而是我看到对方是拿着刀的，我习惯于刀对刀，至今还没学会面对刀尖如何用“悔改”和“谦卑”解决，这也许是女人的强项，但我也没遇到过哪个女人不用刀。我周围至今还没一个基督徒来和我一起学习和掌握这么重要的东西。

你也许清楚，大概国内有几万人在关注和讨论道德问题，但这个问题在国内是禁忌的。我属于里面的一个，所以对道德问题我是强项。圈外的人几乎不懂这么严肃的问题。

这些年我遇到过从中国大陆、台湾等地来学习神学的；我有一个朋友的小孩（美国人）小时候就学了一点阿拉伯语，大学毕业后回到我们这本地难民营工作；后来他去了约旦读书和传教。为这些事都要做很多学习和准备的，不是拍脑袋说去就去的。也可能经过很多年，开始没有什么明确的想法，但是到了后来有些事情就慢慢显现了。

深刻...


前两天看一般人在要喜的时候都会有什么遗憾，有个人（说是护士）大概列出了25条，其中一条是没有留下什么作为个体生活过的痕迹。这个痕迹就是你一辈子要做点什么，想点什么，走的时候你有生活过的证据留下。不要什么也没有就走了。

你的这个痕迹是很有意思的，谢谢你

你很厉害的，能注意到用词的细节，本来我也是想用“谦卑”的，但是这个词儿太大，会很刺眼。因为明明我自己也经常不那么谦卑，我没资格说谦卑；某些人的自大（包括我）是有环境的原因的，基本在封闭的环境。

艾青在《我的父亲》篇中写道，“他是一个普通人 - 胆小，满足于自己的小天地 在这些激荡的岁月里 他平静地去世了 像中国无数的地主一样 自满 保守 节俭 自私自利...”(从英文翻译过来，不一定和原作一样）；当然今天的环境也许跟几十年前（快100年）不太一样；

后面你讲到刀子对刀子 - 在语言风格上、个体对个体（甚至群体）你应该保留你的语言风格，因为这是你生活和思考的痕迹。

昨天看到一则新闻（未确认真实性），网络某大V被某法院判向FF公开道歉 (原告不是FF，厉害）；这3年来，尤其是头1年2年，网络暴民对一个写作者、女性、老人 - 先不说女性、老人就说是一个人、单单一个写作者的辱骂攻击，到了让人难以置信和匪夷所思的程度。你可以不喜欢她本人，也可以不喜欢她写的东西。我记得当时我有很有学问的一个女同学给我发一个视频，一个年轻漂亮女性摇头晃脑“批判”方方的，当时我就回了2个字，胡扯... 这可能涉及道德层面比如公共道德、私德（我也不懂这些东西）；但我不喜欢这些人的语言暴力和胡扯 ...

对，你讲的这些总括起来就是：对得起自己，对得起上帝（上苍）。
为你点赞。
我另开一个标题，从道理上讲一下佛教和基督教的区别。