如果被禁止的意见是正确的，那么人们便被剥夺了以正确矫正错误的机会；如果它是错误的，那么人们便损失了几乎同样大的益处，因为经过真理与谬误的碰撞，会让人们对真理有更清晰的体会和更生动的印象。

任何压制自由讨论都是认定了自己绝对不会出错。

钻痔君主或习惯于让人无限服从的人，在几乎所有事情上都会对自己的意见表现得如此自大。

然而有一点是自明的，也正像无数证据所表明的，时代并不比个人更少犯错误；每个时代都有很多意见被后世视为错误甚至荒谬，现在通行的很多确定不移的意见，也将被后世所抛弃，正如一度通行的意见被现在所抛弃一样。

要想对某一主题求得整体认识，唯一的办法就是倾听人们对之说出各种各样的意见，学习各色思维对之做出的一切观察方式。除此而外，任何智者都无法获得他的智慧，并且以人类理解力的本性来说，除此之外也无法使之渐趋聪慧。

通过吸收他人意见中正确的东西来改正和完善自己意见的坚定习惯，非但不致在用之实际时引起怀疑混乱与无所适从，反而是唯一能使其真正值得信赖的坚固基础。

柏拉图：“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。

如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。”

一个社会的衰败，是从说假话开始的。

著名思想家潘恩在《常识》一书中写到：如果一个人开始极力宣称连他自己都不信的东西时，他就做好了干一切坏事的准备。

问：这位大哥的帖总系后寄无银，诊馍啦？

吓的。

都是恐惧中长大的，说真话感觉就造反呀，怕被灭了九族。

我看是被你下的

我一个抽巴小老汉汉，能吓着个谁？

就连歪星人都说我这是要造反、要割命、要上去……

这个族群除了个装B，早失去了说真话、说人话的本能，遍地伪君子。

枝吃你造反、枝吃你割命、枝吃你上去……




你要上去哪儿？？

爷不上去……那是奴才们的揣测。

只要不给他们的主子下跪，只要反对他们的主子，他们就认为恐怖极了。

一个个看那求是哇，噤若寒蝉！

要早反的人哪会天天喊的，哈哈！他可能是在深山老林里闷的慌，喊几句。

这些吻割遗毒下的老红小兵、小少先队，只知道辣个老B养的说：症痔就是你下来，我上去。

说两句真话，就认为是症痔，就认为要忧国忧民、家国大义、解放全人类……

扯得蛋疼，两颗都疼。

那你试一试说点别的让大家感兴趣的，系审摸都说不出来吧~哈哈

俺印围介個秧仔弹不上系有趣的灵魂吖，缺乏99%

是滴丫,赶脚病情恶化趋象

听说你是偷心贼？你偷了谁的心？
快把赃物交出，坦白从宽哈

人家又没对住我说，谁知道感叹哪个男人。

不要对号入座。

噢，人家自说自话，俺看走眼辣。