己所不欲，勿施于人。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

严以律己，宽以待人。

信因果，敢做好人好事，不敢做坏人坏事。

能自省反思，能听取批评，能知错改过。不生气抱怨责怪他人。

少欲知足，能感受幸福美好，知恩报恩。

不竞争比较，不嫉妒他人，不与人为敌。

不以斗争暴力激化矛盾冲突，靠改进提高完善更新自己避免矛盾冲突。

不自私自利，不自我中心，能大公无私，能平等利他。

愿自己善良!

感谢互相启发探讨有意义的话题!

对极了。加一个：人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人！

一、即使在生死攸关的情况下，本能往往还是占了上风。《蝎子与青蛙》：

一只蝎子想过河，但它不会游泳，于是它请求青蛙背它过河。青蛙说：“你可能会蜇我，那我就会死。”蝎子回答说：“我不会蜇你，因为如果我蜇你，我们都会淹死。”

青蛙觉得有道理，便背着蝎子过河。但在河中央，蝎子还是蜇了青蛙。青蛙问蝎子为什么要这样做，蝎子说：“这是我的本性。”

二、即使是处于不利地位，善良的力量也可以超越自身的困境。《盲人打灯》：

一个盲人在夜晚走路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。别人看了很好奇，就问他：“你自己又看不见，为什么还要提着灯笼呢？”

盲人说：“我提着灯笼，虽然我自己看不见，但可以让别人看见我，这样他们就不会撞到我了。”

三、善往往在不经意间显现，身边有最简单的善良和真实。《国王的三个问题》：

有一位国王，他想知道三个问题的答案：什么是最重要的时刻？什么是最重要的人？什么是最重要的事？他四处询问智者，但得到的答案都不能令他满意。

后来，国王在一次外出中遭遇危险，被一个普通的农民所救。

在与农民相处的过程中，国王领悟到：最重要的时刻就是现在；最重要的人就是眼前的人；最重要的事就是正在做的事。

四、善良是否应该有底线，是非不分善恶不辨。《东郭先生与狼》：

东郭先生好心救了一只被猎人追赶的狼，把它藏在自己的书袋里。猎人走后，狼却要吃掉东郭先生。

都对，善者智，智者善，明辨是非，懂轻重主次缓急。

嗯，辨是非才能懂善恶。

好心好意却助纣为了虐，不坏但蠢的善更有害。

非常懂P的杰克说：“温和的人一定不善良。”

可能就是想表达，温和但不辨是非、沆瀣一气、为虎作伥，更不善良。

跟他计较就不说智善。两巴不醒多来几下就对了。

一个真正有智慧的人，必然是一个善良的人

对，特别懂P的杰克，就认大B兜！

猛煽！把嘴打歪那种……＾ｖ＾

嗯嗯，怎么开心怎么来。他是来搞笑逗乐的

本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的。后来虽然开窍了，但也仍然善良与赤诚，不断地寻找同类，最后却成了孤独的一个。（莫言晚熟的人）

你说对了，莫言说对了，他一定经历过他的凶恶和残忍。被逼无奈，极其凶狠，如果有机会经过几十年的思考，才会变善良，十年都不够。

我的经历。

上面的人有的勉强及格，有的几乎零分。

然后发现善良者真的稀少到几乎没有，只有孤独

因为需要找到善良最基本原因，也就是善良的出处，而且这个出处必须是无可置疑的，你才会真正善良。否则最多也只是及格而已。

这类人还必须极其聪颖才可以。

我也遇到过一个（嘿）道上的人，他五十几岁了，没有了锋芒，我和他开玩笑，他笑笑不回答，可我一眼就看出他曾经是嘿道。但他不是善良，只是一种过往，和大部分退休的没什么区别。所以你们看这里的退休的和没退休的，和这个嘿道差不多，只是晕菜中。

人之初，性本善，为小善。
小善大多源于性格品行，以社会活动人际交往常见。
大善靠道德修养，更多体现在宏观世界及利益方面。
宦官污吏奸商大多以善良语言欺骗蛊惑民众，以逐利聚财为目的。
黑社会邪教往往披着慈善外衣，实则敛财劫色杀戮。

最多及格，勉强及格，意思就是不及格，以上我还没看到有及格的。

莫言例外，莫言应该算及格了。

智者看得见

善者也看得见

猫也看见了。但那只是感觉，不是出处。

人之初，性本恶。
小孩在娘肚子里就使劲夺取妈妈的营养，如果女人肌体没有自保能力，会被小孩弄死。生出来就不干活，贪婪的只是要奶吃。是不是恶。Sha啦吧唧的中国文化，P都不懂。

那么善是建立在哪里？拍脑门就啥都明白。锅铲的无论男女都是没脑袋的张飞李逵。