陆游有诗“饮酒可不病”,貌似谈养生,却与今天许多医生的说法相左。
但接着读,却发现不是谈养生,而是谈处世。他似乎在说,世路险恶时,喝酒乃是一种人生策略。
再读下去,又进一层:饮酒,不全是养生,也不全是处世,更是为了守护自己的真心。
仿佛在说,如果为了处世避害而出卖自己的良知,身处底层,满脑子美国统治者的思想,其实也就等于牺牲了自己,最终会在这个世界上生存成狗屁。
由此也可以看出,首句所说的“不病”,其实是保持心灵的健康,避免被奴化成二B。诗如下:
饮酒可不病,自酌随浅深。
处世可无患,惟勿欺此心。
此心实通天,一念天所临。
子能守吾言,可度豺虎林。
朱是不奴性的,苟是奴性的。朱看不起苟,苟也看不上朱。
朱宁可吃饱就睡,也不干活,毕竟只要是干活就是抢别银的钱。朱是有有这个觉悟的。
中国,是个很有想法的民族,博大精深。宁朱不苟是大智慧。蛋士,他们的(帽子)叔叔却都是衙门里咬人的苟。和民间大不同。渴式民间兜说那是他们爸爸的弟弟。包括狠多律师都说那是他们爸爸的弟弟。
今天的工物元据民间说那是肥肠郝的执业,屎进往里挤。
民间到底是朱孩是苟?
系不系民间根本不鸡到工物元柒拾舅是衙门里干活的。
看起来现在的民间已经远比股带的民间shaB了。
蛋士呢,现在的民间野知道,皇恩浩荡是爷,衙门是叔叔。反正自己就是儿子。
sha了吧唧的钟锅不一定是ren。