人死了，常常要佛超度灵魂升天或重新投胎什么的；《西游记》神通广大的孙悟空最终也逃不过如来佛的手掌。在很多人的印象里，佛至高无上，无所不能，佛很多禅语令人醒世。为此，在不少人的眼里，佛令人敬畏，也令人折服、崇拜，恨死自己不成佛。

然而，假如在人与佛之间要我选择生活的世界，我仍是坚定的选择人。佛在我心里是虚幻和缥缈的，佛只是心灵的寄托和抚慰，但是有谁见过佛呢？而我，尽管只一凡夫肉胎，会渐老渐丑，仅有的一次生命也随时会被（死神）夺去，但我依然不后悔。

不后悔我的选择—盘古开天辟地的世界（人的力量是伟大的），女娲创造的人类（人是最可塑造的），而我是这世界人类子孙的一员。不是吗？世界是真确的，人类是真实的，从人与人的眼睛里，都可以看到对方的影子，而不是“镜里看花，水中望月”的虚无。在人类的世界里，我成长的经历会使我的思想变得深沉睿智，内涵如醇厚的酒。经历风霜、伤悲，使我更深刻地感受拨开云雾见阳光的喜悦与美好；在感受生命的脆弱同时更深切地体会生命的顽强—“大雪压青松，青松挺且直”。当东方的太阳升起，我会看到天穹间万丈光芒—人世间万物的挥豪涂彩，听到美妙的天籁之音—人世间万物的华章歌唱。而人是这万物的鼎尖。

因此，我明白了织女硬要下凡嫁牛郎的传说。

鼎尖聪明的人类吸取了天地之灵气、精髓，变得越来越优秀。不断变化升级的思想、劳动、创造、文化、情感赋予了生活的乐趣、生命的价值乃至灵魂的升华。我怀着这样的思想，坚信：人类的生活，内容生动丰富于佛，意义厚重深远于佛。尽管人类的生命及其短暂，结局是烟消湮灭，毫无踪影，但我仍愿意生于斯，长于斯，行于斯。也愿意以近似盘古英雄的悲壮，在需要的时候，如一泓甘泉，浇灌田地，滋润着渴求的嘴唇。

物质世界是具体的，精神意识是抽象的。物质与精神是生活必不可少的两个面。没有物质的支撑，生活难以为继；没有精神的引领，生活失去意义。二者相辅相成，方可相得益彰。