龚自珍的病梅,其实也是一种生存智慧。社会习俗在一定程度上影响个体价值,你太过真性情了,个性太强了 ,就可能脱离了公共价值区间,你也只能孤芳自赏了。爱情这东西也是如此,现在大家都不是陶渊明,对爱情的要求自然也会过多地集中于门户颜值经济等方面了。我一向对此表示理解。在家秀恩爱,出门秀气派。
对于对方的孩子,特别是带男孩的情况,不管何种态度,都应该被理解。初恋面对的是一张未来的白纸,再婚实际上是对一种伤痕累累生活与情感的修补。后者有许多复杂想法也是正常。其实这个问题只和两个方面有关:一是双方现有的经济条件;一是双方的感情程度。若是情到深处,对方的孩子很有可能是稳定再婚家庭的凝固剂,是幸福生活的引爆点。
关于阴阳轮回之说,我没研究过。佛教思想之精髓,我以为是人生面对纷繁复杂的物欲社会的一种充满哲理智慧的生存方式,它帮助我们的心去适应这个社会,避免了更多矛盾的发生。我此文立足于人之情缘,渴望于尘缘苦短之中追求一种至善至美的幸福,和贴主所提的六道似乎关系不大。若是看过当年的电影《少林寺》,应对此理解。
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