2017-08-20 转载 水木然
——引言——
水木然
最近读到一篇文章,大概意思是:
中国单身人口已达2亿
相当于英俄人口总和
而且这还是2015年的数据!
的确,如果你生活在一线城市
你就会发现身边既优秀又单身的人越来越多
她们独立、上进,又不乏情趣
但是她们不轻言婚姻
的确,按照人类文明的进程。
未来坚持这种状态的人会越来越多
因为这是一个“个体崛起”的时代
大量优秀的个体逐渐从家庭里解脱出来
成为“自由人”
也有大量的个体从企业里解脱出来
成为“自由职业者”
其本质是因为:
未来社会不再以“家庭”和“企业为基本组成单位
而是以“个人”为基本组成单位
每一个人
都会以追求自由、理想和幸福为终极目标
这一切都是以个人的感受为尺度
而不再是传统意义上的家庭幸福、或工作顺心
世俗的眼光和标准正在一点点实效
未来的幸福只有一个
那就是:你自己是否开心!
水木然今天推荐给大家读一篇有趣的文章:
婚姻制度:一个正在消亡的腐朽旧制度!
来源:观雨大神经
作者把一个那么沉重又反传统的话题
写的如此生动有趣
我得向作者致个敬
开始!
老公给的零用钱每月平均在8千,便可以自称本宫! 7千就是贵妃。 6千就是昭仪。5千就是贵人。 4千就是才人! 3千就是常在! 2千就是答应。 1千乃至500就是宫女,自己挣钱自己花的,就是哀家! 现在知道自己啥位置了?请各位娘娘,对号入座吧[呲牙][呲牙]!分文没有的,还跟他过啥!出宫吧!经济独立就是武则天了,可以自称为朕……嘿哈嘿哈嘿哈
我一直是少女
有过不完的青春期
我一直在发育
少女的身体 少女的欲望
我的乳房和屁股很好看
我喜欢爱情 喜欢爱
喜欢一个有胡须的男人来我梦里
我有时是天使
有时是魔鬼
我想做爱 一直到八十岁
只是头发白了
只是雀斑变成老年斑
只是胸前的两朵花不再摇曳
只是身体里的河流停止轰鸣了
只是再没有多余的血流出来
只是不再做梦
不再有大雨落在小帐篷里
只是我的皮肤枯燥无味
我的个子又矮了一寸
但我依然可以亲吻你
用甜美的嘴唇
01. 吃亏是福。许多中国底层人崇尚吃亏,以为吃亏会带来看不见的好处和利益。其实,不讲原则的吃亏既可悲又可鄙视。因为,他放弃了自己的权利,忍让了坏人。但是,许多人吃亏是有目的的,最终还是要谋利的,是要谋取更大利益的。如果,吃亏仅仅是面对强者的不抗争,不反抗,那就更加不可取。因为,当他面对弱者的时候,就会针锋相对,看更多内幕猛料。寸利必争,不想再吃亏了。因此,吃亏是福常常是一种阿Q心态。
02. 逢人但说三分话,未可全抛一片心。这是典型的东方智慧,即,遇事不讲真话,不讲心理话,甚至,要讲假话,要讲大家都说的话,要讲安全的话,要规避风险。一个人不阐述自己的真实感情,真实思想,真实意图,真实感受,用虚假的语言把自己包装起来,赢得世俗社会的认可,然后,伺机而动谋取自己需要的利益。
03. 难得糊涂。这里的糊涂就是是非不分、黑白不辨、真假不论。不管对和错,不论进步和落后,不提文明和愚昧,一律打哈哈。糊涂就是心知肚明,但口是心非,言不由衷,莫衷一是。那么,是不是糊涂就是真糊涂呢?当然不是,他是一种明哲保身的的方法,是不敢坚持真理的遁词,是一种自私的逃避。如果真是面对个人利益受损而糊涂,那么,是一种人品;如果只是面对正义被强奸之后的糊涂,其实,就是一个帮凶,一个自私自利的小人。
04. 大丈夫相时而动,见机行事。大丈夫能屈能伸。能大能小是条龙,只大不小是条虫。不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。东风强了,就立即向西倒去;西风强了,就立即向东倒去。谁的势力大,谁站了上风,就跟在谁的屁股后面跑。面对强者就示弱,面对弱者就呈威。你胜利了,你说白天是黑的,我就说是是是,你说雪花是黑的,我就说对对对。你一旦失败了,我就一脚把你踢开,打你个鼻青脸肿,骂你个八辈儿祖宗。你根本搞不懂我心里是怎么想的,我也不管什么对不对,真不真,只要自己不吃亏就好。这种思想教坏了多少中国人。
05. 出头的椽子先烂,枪打出头鸟。遇事不出头,不逞强,而是缩在别人身子后面看热闹。能捞一把就捞一把,不能捞一把就装傻,反正没有人把自己当傻子卖了。日本侵华的时候,五个日本兵押着2000名中国人去屠杀。这时候,大家就是秉承这种理念,谁也不做第一个站出来的人。人人都知道,第一个站出来的人必死无疑。能多活一秒是一秒,谁知道下一秒是一个什么样子呢。就这样,2000多人乖乖地让人杀害了。事后,日本人痛苦地说,咱就是杀2000头猪,弄不好猪一挣扎,也会弄个工伤事故什么的,而这2000多人,太乖巧了,杀着玩也没什么意思。
06. 嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。这句话是许多中国人教育子女的。就是说,一切要随遇而安,切不可拥有独立个性,更不可以有自己的生活和观点。抹杀了中国人的独立之精神。人的适应性是非常强的,一旦适应了某一种生活方式就会热爱它。比如,某老人去一所大学讲课,他的右手始终在胸前放不下来,原来是文革期间,拿红宝书拿的,已经习惯了,形成了一种固定姿势。可见,什么样的环境造就什么的人,而人一旦被教育适应环境,很快就会和环境融为一体,并且比环境还环境,成为环境象征。
07. 人在矮檐下,不得不低头。中国有句俗话,钱大压着钱二,官大一级压死人。一个人只要遇到比自己地位高、本领大、能力强、职务大、名气大的人,立马先矮了一头。不用你训斥和教导,他早就没了底气。某县每年春节以后,搞一个什么履职承诺大会。各县直部门,各乡镇的领导班子成员,逐一站到主席台上,说来年的工作谋划。下面坐着县委书记、县长、人大主任、政协主席,等县四大班子成员。台上的人个个站不稳,东倒西晃,脚下无根。为什么呢,在领导面前怎么也挺不直胸脯子啊!这就是这句话教的。
08. 忍一时风平浪静,退一步海阔天空。许多中国人真能忍,事不管己,高高挂起。各人自扫门前雪,那管他人瓦上霜。面对坏人坏事,得过且过,睁一只眼,闭一只眼。只要祸事一天还没有找上自己的家门,一天就安然无恙。一忍再忍,一退再退。最后的胜利是多活几天,只要能够活到最后,就是最大的胜利。面对邪恶不抗争,面对不幸不呐喊,面对不公平,不吱声。活着,有吃有喝,就是最大的满足。
09. 无毒不丈夫,量小非君子。许多中国古代皇帝,一旦得势,那可不得了。那个狠啊!株连十族,斩草除根,宁可错杀三千,也不放过一个。比的是手辣,看得是手段,而不是文明、理智、包容、法制、进步。人与人之间的竞争,是没有规矩的,更没有道德、雅量、风度,真是无语啊!
10. 胜为王,败为寇。一切以胜利为标准,而不是公正,进步、文明为标准。中国有一句俗话"从政要看谁的官大,经商要看谁的钱多"。至于那个官是怎么来的,那个钱是怎么来的,并不在人们的思考范围。即使是世袭为官,即使是富二代,也照样能够得到人们的敬仰,。为,大家看重的是权力和金钱。这种只看结果,不问程序的思想是一种典型的流寇思维,也是人类未有进化好的一种证明。
你舍不舍得,
把最后的胭脂洗净?
你允不允许,
让枯萎的花朵一一绽放?
这个炎热的夏天,
谁也没有力量遥想未来。
更没有热情,
去寻找虚无的彼岸。
对与错可以颠倒,
黑与白可以混淆,
真与假可以对调……
以太阳的名义,
你渴望月色下的惆怅。
从来没有一个夜晚,
比此刻更加暧昧而明亮。
从来没有一片树叶,
能如此轻易地摇出泪光。
村庄错落有致,
却是雾一般迷茫。
城市灯火辉煌,
却丧失了深处的嘹亮。
有一曲好听的老歌,
反复在耳边吟唱:
胭脂汇聚成河流,
花朵凝结在心房……
后爹后妈在社会主流价值观里都是黑暗势力邪恶力量的代表人物
不管现实中你做的多么好都是有一个充满贬义的后爹后妈的称呼,都会被人怀移你的真诚度。而亲爹亲妈做的哪怕再多差却永远有个高大上的母爱父爱光环笼罩着。(简直就是佛光普昭啊,可真那么高大上还会离异吗?)不光如此,在天朝法律上也一样对后爹后妈有着比亲爹亲妈重N倍的要求,同样严历管教亲爹亲妈与后爹后妈的评说就完全不同。同一件说是虐待的事,亲爹亲妈法律可能只是说教一下,而后爹后妈就会拘留或判刑。电视剧米月剧里的义渠王就是后爹的下场,哈哈哈~~
据国家统计局最新数据,我国2015年出生人口性别比为113.51。在过去的20多年里,这个比例曾一度高于120,是世界上最悬殊的出生性别比例之一,这意味着,每出生100个女孩,会多出生20多个男孩。如今,那些在出生性别比最高的年代诞生的孩子正在陆续进入婚龄。
20多年来,市场经济发育,城市化进程推进,计划生育政策实施,所有的这些因素交织影响着中国的性别失衡问题。作为一个曾高度城乡二元化的国家,其“婚姻挤压”更多地挤向了边远、贫困地区,数千万“剩男”的婚恋难题正引发更严峻的社会问题。这个问题事关发展,事关权益,在迈向全面小康的攻坚战中,不应被忽视。
2015年,中国青年报派出多路记者分赴豫、冀、湘、鄂、皖、甘、桂等省区贫困农村,并会同西安交通大学人口与发展研究所和华中科技大学“中国乡村治理研究中心”专家,历时半年,对中国农村剩男问题进行了全景调查,现推出全媒体深度报道,预警社会,并以期引起更多关注和扶助。
腊月细碎的雪花化在了年味逐渐升腾的豫东韩朱岗村,邓孟兴家里格外热闹,大多是头发花白的父母领着腼腆的后生,话题只有一个:“他叔,俺儿子年纪不小了,你留意给寻个媳妇吧。”
56岁的邓孟兴嘴里应着,心里却直打鼓。他在镇上开了10年的婚介所早在2014年就关门了,附近十里八乡的男孩太多,女孩太少,介绍对象的活儿没法干。
可老邓10多年来当媒人的名声还在,家里有男孩的还是会趁着年轻人打工回来过春节的机会,在腊月和正月里频繁出入老邓家,拜托他帮着解决终身大事。
“还有6个小妮儿。”老邓对村里谁家有适婚的女孩了如指掌,但他心里明镜似的,这掰着指头都数得过来的姑娘,很难看得上村里那40多个未婚男青年,“还有条件更好的小伙儿从外村找来呢”。
2010年之前,老邓一年还能撮合成十几对,但似乎就是从那一年开始,曾经密密麻麻记录着男女青年信息的小本上,只有男孩儿的信息在不断增加,女孩儿的信息越来越少。
老邓总结说,估摸着是20多年前出生的男孩远远多过女孩。其实,老邓朴素的认知早已经是人口学家研究的重点。
过去的10多年,西安交通大学人口与发展研究所教授李树茁和他的同事在不断对人口普查信息进行分析的同时,还对全国28个省(区、市)300多个行政村的性别失衡情况进行了田野调查。
他们给出的结论是,由于上世纪80年代开始的市场化、城市化和计划生育政策的复合影响,中国人口性别结构已整体失衡。
我送你一程,从此山不是山,水不是水。
我送你一程,从此心不是心,禅不是禅。
一壶煮熟的咖啡,此刻也并冰冷如铁。
好像所有能让我们温热的东西,都在黑夜里一一冷却。
我要送你一程,内心没有热度,手心没有温度。
但是,
我必须送你一程,雪花映着月光,月光映着雪花,我映着你,你也映着我。
我必须送你一程,送别,是此生最寒冷的抵达。
我必须让自己鹅毛般的心绪,踏出另外一片无言的雪白。
这是没有酒杯的日子,这是空旷得让人流不出泪水的日子,这是允许破碎的日子……
我送你一程,见山你就望出一片苍凉,见水你就荡出一片悠扬。
只是,那只发抖的孤燕,不再伴你同行。
我送你一程吧,送不到天涯的路口,就送你到天涯的尽头……
谎言一:没有父母不爱自己的孩子
这是天下无数谎言中的No.1。这个谎言如此绝对,以至于很容易被驳倒。
我自己收到的信件中,至少有20%的信件谈到了父母对自己的身体虐待或精神虐待,也有部分信件是做父母的意识到了自己对孩子的虐待,但他们控制不住自己,于是写信向我求助。
这是一个必须直面的事实。
现代的临床心理学家普遍认为,一个成年人的关系模式,在很大程度上是他童年关系模式的再现。很多人控制不住自己,或者冷酷地对待自己的配偶和儿女,或者残忍地对待社会上的其他人,一个很重要的原因,是他们无法直面自己有一个“坏父亲”或“坏母亲”的事实。
我们的社会特别讲孝道,即便父母虐待了自己,我们也要认为父母是对的。但是,这种理性上的接受不能遏制住他情感上的仇恨,但父母是不能恨的,所以他们把这仇恨转嫁到配偶、儿女或其他人身上了。
在这一点上,我们需要向欧美国家学习,有一个成熟的社会体系,监控父母对待孩子的方式,并剥夺严重不合格的父母的抚养权。
切记:父爱和母爱是伟大的,但这远不是说,一个人有了孩子就自动成了好父母。
“没有父母不爱自己的孩子”是一个懒惰的逻辑,是父母们为自己开脱的最佳借口,假若你特别迷信这句话,你对待孩子的方式就一定需要检讨。
话说去年某光头明星与某帅哥明星吸毒被抓后,网络上比较了看客们截然不同的反应,各路网友纷纷扼腕叹息:“这是个看脸的时代呀!”当然这个看脸的世界也呲牙咧嘴地展示他森森的恶意:“人丑就不能犯错,晓得不?”
其实何止是现代,你以为在古代长得丑就好混吗?
罗隐是唐朝末年最有成就的诗人之一,其诗传布甚广。宰相郑畋的女儿对罗隐的诗歌非常喜爱,朝夕咏诵,手不释卷。郑畋很赏识罗隐的才能,见女儿如此痴迷于罗隐的诗歌,就想着凑合凑合他们俩。
他借故将罗隐请至府中,让女儿隔帘相亲。谁知那罗隐长相丑陋,郑女顿时惊呆了,不忍直视啊,连那些以前爱不释手的诗句都变成烫手山芋,赶紧往外扔了,从此不屑一顾。
难道以貌取人真的是穷鬼猛兽来着?这还真值得思考。不管是摆在明面上,还是隐在人性后,以貌取人都是一种源远流长的历史现象,但却奇怪的一直被人们的理智所否定,更奇怪的是为什么屡屡被否定却否而不定?
《社会认知与情感神经科学》一书中提到,男人在千分之几秒的时间里就可以凭外貌决定是否受某特定女子吸引。科学家表示,若因此批评他们太肤浅并不公平,因为这确是基因演化的结果。
在人类进化过程中,祖先的喜好甚至习惯,都会以表观遗传的形式在DNA上打上印记,比如“高大威猛者生存力强”“丰乳肥臀生育力强”的认识会一代代传下来。
生物学角度解释,我们择偶时之所以倾向于“以貌取人”,是因为我们希望能把优良基因传给下一代。
1.救人一命,胜造七级浮屠——一句佛理,决定了中国人善行和仁义的基本动机。
2.出头的椽子先烂(枪打出头鸟)——这句话形成了中国人普遍不为公理出头的心理品质。
3.万般皆下品,唯有读书高——中国人重视教育,这句话的劝诫作用是决定性的。
4.种瓜得瓜,种豆得豆——教育中国人自己要对自己的行为负责。 5.善有善报,恶有恶报——威慑大多数中国人选择善行,不敢为恶的一句话。
6.量小非君子,无毒不丈夫——教导中国男人怎么作男人的一句话。
7.好男不跟女斗——中国男人们面对厉害的强女人体面撤退的一种方式。
8.人为财死,鸟为食亡——决定中国人人生价值观的俗话之一。
9.人不为已,天诛地灭——决定中国人世界观的俗话之一,将人的自私合法化。
10.是福不是祸,是祸躲不过——造成中国人逆来顺受,麻木和被动的俗话之一。
11.好汉护三邻——指出了江湖侠客和地痞流氓的重大区别之一。 12.兔子不吃窝边草——对杀亲宰熟小人的蔑视。
13.朋友妻不可欺,朋友母不可辱——中国做人的基本原则之一。 14.身正不怕影子歪(脚正不怕鞋歪)——光明正大做人的根由和豪情。
15.不作亏心事,不怕鬼叫门——明确了踏踏实实过日子和做老实人之间的逻辑关系。
16.破财免灾——对钱财受到损失的人的一种最好的宽慰,是使中国人豁达的一句良言。
17.杀人偿命,欠账还钱——言简意赅地说明了社会最基本的规则。
18.奸情出人命,见财起贪心——中国式的犯罪心理学的通俗描述。
19.法不责众——点到法制的软肋,具有煽动作用。
20.好死不如赖活着——是导致中国人最没出息的一句话,即能在最低条件下活下去。由此中国人沦为统治阶级纳税的奴隶和役使的牛马。
21.笑贫不笑娼——只看金钱的收益,不会在意金钱所来的过程。
在这里征婚的姐妹们,一定要先看男性平时的言论
特别是对女性的言论,当然也要看清对论的是什么事,这里很多男性都是骨子里的超级大男子主义,不懂的什么叫尊重女性,视女人为附庯为下等人,所以在与女性主提的贴里,他们根本不看贴的内容,也不会就事论事,就只会拼了老命的毫无理性的侮辱谩骂女性,蛮横无理。字里行间可以完全暴露他们的真实嘴脸。
这里这种男性很多,多半是现实生活中非常不如意,心理素质差,物质生活溃乏,越是如此越是自卑,越是自卑越是野蛮傲慢,粗鄙无礼
提醒所有对爱情与婚姻充满希望和美好想象的姐妹们,多看多分析多思考多了解。论坛是个好地方,美丑3恶一览无佘。一些敏感话提可以让你直接看到一些虚伪男性的真实本质。
以上提议只作参考。祝愿姐妹们都能找到真心疼欣赏你的值得你付出的人。
(此贴一出,坐等狗奴才开贴跟风舔菊)
1981年,美国经济学家Becker首次把经济学方法引入对婚姻行为的分析,写了《家庭论》(A Treatise on The Family)一书,贝克尔将微观经济分析的领域扩大到包括非市场行为的人类行为和相互作用的广阔领域,因此于1992年获得了诺贝尔经济学奖。贝克尔认为,人们结婚的目的在于想从婚姻中得到最大化的收入 。
对个人而言,笔者认为,人们选择结婚或者离婚,不仅仅取决于收入因素,而是取决于生理、物质和心理等方面的总收益与总成本的比较。
从未闹过一次有效绯闻,被其他爱嫖妓爱出轨的同行衬托得像一名圣人的前世界足球先生、金童卡卡,近日官方宣布已离婚。这让“不相信爱情”党派又有了唏嘘和伤感的机会,埋伏在朋友圈和微博的各个角落,发出准确的悲鸣声:“体坛无爱情”“金童变坏了”“爱情没有永恒”……
我愿意从好的一方面看,该党派“丧钟”频频响起,是为了彰显自己仍然保有一颗真诚的爱心,仍然在爱情中不可自拔。但坏的一面是,每每看到这些人毫无逻辑地把浪漫爱情和现实婚姻混为一谈,实在忍不住要为他们感伤,即便是在今天这个时代,这群人依旧保留着农耕时代的婚姻观、价值观。他们一厢情愿地认为,只有美满幸福的婚姻生活,才是整个人生的解药,人一旦离婚,不管因为什么原因,已坠入无依无靠的无边苦海。
我们先来看看发达国家和中国的婚姻法的差别
发达国家:
财产分配方面:
欧美:一部分是平分家产,一部分是根据具体情况裁定,大多在财产方面偏向女方以及有赡养费规定,男性出轨亦会付出很大代价。
日本:丈夫的工资大部分由公司直接汇给全职太太,丈夫只能花零花钱,如果离婚,财产平分,如果男性出轨或是家暴等,财产绝大部分甚至全部归女方。男方必须每月支付对妻子的赡养费和孩子的抚养费,老公的工资和退休金也要分前妻一半;
德国:德国法律规定,老公工资按比例打入全职太太帐户,老公要为全职太太做家务付工资,离婚后,年收入高的一方必须把和收入低一方净收入之差的3/7作为赡养费支付给对方,直到对方再婚。老公的工资和退休金都要分前妻一半。
孩子判给谁:通常只要母亲没有精神方面的疾病,不管母亲经济状况如何,基本都会判给母亲。
房产居住权:通常由有孩子抚养权的人获得房屋居住权(在英国,女方在离婚时至少可获得50%的房产权;日本可无条件获得70%的房产权;在法国、德国、荷兰、比利时等欧洲国家,离婚诉讼中,判给妻子的房产权几乎高达100%)
为什么发达国家财产分配偏向女性?:他们认可女性对家庭的生育付出,也不会看不起全职太太(事实上发达国家已婚女性当全职太太的比例并不低,如果夫妻双方都 在工作,他们的家务通常是平分或请保姆,甚至很多男性主动承担更多的家务),尊重其奉献,全职太太的地位并不比在外赚钱的人的地位低,而且母亲对子女的教 育有着深远的影响,一个离异后就毫无经济能力的母亲,怎么能够给予子女正常的教育和营养。
中国:只承认社会工作是劳动,没有赡养费,只有对 孩子的抚养费,通常也就几百块钱,在中国,几百块钱能为孩子做什么?而且钱会不会拿给你还是个问题。而那所谓的按揭补偿,首先你要保存几十年的缴费单,还 得是你亲自去缴费的,如果没有证据,你无法证明你按揭过,就算你有这个好不容易保存了的证据,按中国的法律执行力来看,你有很大可能这一辈子都拿不到了, 婚后所谓的共同财产,现在转移起来也不是一般的方便了。男人出轨,法律规定的精神损失费几千而已。至于那所谓的生育自由权,其实只是表面文章,男性可以以 你不生育导致感情破裂为由提出离婚。
孩子判给谁:在中国,孩子一般都是谁有钱判给谁,当你被净身出户后,除非男方不愿意要,否则你很有可能连孩子都会一起失去!
《麻 将 诗》
不去不去又去了
不打不打又打了
打着打着又输了
垂头丧气回家了
发誓以后不打了
明天一叫又去了
想着今天会嬴了
谁知输得更惨了
回家以后更悔了
毒誓从此不打了
可是电话又来了
拿起包包又去了
是输是赢由它了
呼叫枫叶,你个软蛋快出来,好多人看上你了,男女老少啊
你说你吧,虽然没有儒棍,充其量就是根金针菇,软皮拉蹋,长的嘛三分人七分鬼,却没想到你那尖嘴猴腮不说人话的汉奸样,让花甲木耳也垂涎三尺,让而立菊花爱不释手,看来你也是近可床上定老太,退可提臀迎众基了,哈哈哈~~
学风姿一句,软蛋,你不只一般的NX,说真的你,你不就二个臭钱吗?,一二千万有那么NX吗?真有钱的全移美帝了,真没钱的都去帝国主义那讨饭舔菊了,你最多是个吊儿郎当不入流的货,脸要是长的好看点说不准本猫可以不损你,也世俗的爱爱你的钱钱呢,哈哈哈~~
现在开始我们的第一章:概述。在这一章里面,交流三个内容。第一,为什么要学习逻辑学;第二,什么是逻辑学;第三,如何学习逻辑学。总之,我们希望在这一章里面,使大家对逻辑学有一个初步的了解。
我们中国人几千年没有把逻辑学建立起来,因此,我们中国人的逻辑意识普遍比较缺乏。那么,这个逻辑学到底对我们有什么好处呢?简单说来,逻辑学能让我们的思考变得更加合理。
我们来看第一个例子,这个例子是最近薄熙来在法庭上面的一段话。薄熙来说: “王立军……明显撒谎……他说我不是一耳光,而是一拳,而我没有练过拳术,而且也没有这么的打击力。”
这是薄熙来在法庭上为自己辩护说的一段话,我们来看一看,薄熙来这段话到底有没有问题。我们说薄熙来这段话存在着这么一个逻辑,我薄熙来没有练过拳击,也没有这么的打击力,所以,我打王立军只能打耳光,不可能用拳打。我们说薄熙来这个逻辑成立吗?他的前提是,他没有练过拳术,也没有打击力。他试图从这个前提推导出他的那个结论,他的结论是什么呢?就是他打王立军打的是耳光,而非用拳打。从这个前提能必然地推导出这个结论出来吗?推导不出来。薄熙来的那个前提和他主张的结论的之间,不构成任何的必然的关联性;薄熙来没有练过拳,没有打击力,但他那一次打王立军,他也完全可以用拳打,甚至拳和耳光同时用。所以,薄熙来的这次自我辩护不成立,他要证明自己的观点,还必须找别的根据才行。
夏瑜是鲁迅先生著名小说《药》中的主人公。他是资产阶级民主革命者。
。他家境贫寒,以致使贪婪的牢头从他身上“榨不出一点油水”。他对资产阶级民主革命有明确认识,推翻清朝统治,建立“我们大家”的天下是他的斗争目标。为了实现这一目标,他意志坚定,在狱中仍坚持宣传革命道理,甚至劝“牢头造反”,对革命矢志不渝,毫不动摇;在对敌斗争中,“不要命”,“不怕”打,不畏惧,不退缩反而觉得打他的阿义“可怜”,终于在敌人的屠刀下英勇就义。表现出革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概。
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